Arus utamaArus utama adalah pemikiran umum saat ini yang tersebar luas.[1][2] Pemikiran tersebut mencakup semua budaya populer dan budaya media, biasanya disebarluaskan oleh media massa. Kata ini kadang-kadang digunakan dalam arti merendahkan oleh subkultur yang memandang budaya arus utama seolah-olah tidak hanya eksklusif tetapi secara artistik dan estetis lebih rendah.[3] Ini harus dibedakan dari subkultur dan budaya tandingan, dan pada ekstrem yang berlawanan adalah pengikut kultus dan teori pinggiran. Di Amerika Serikat, gereja-gereja arus utama kadang-kadang disebut secara sinonim sebagai "arus utama".[4][5] EtimologiIstilah arus utama mengacu pada arus utama sungai atau aliran. Penggunaan kiasannya oleh Thomas Carlyle untuk menunjukkan selera atau mode yang berlaku telah dibuktikan setidaknya sejak tahun 1831,[6] meskipun satu kutipan dari pengertian ini ditemukan sebelum Carlyle, pada awal tahun 1599.[7] Pendidikan"Mainstreaming" adalah praktik membawa siswa difabel ke dalam "arus utama" kehidupan siswa. Siswa arus utama menghadiri beberapa kelas dengan siswa biasa dan kelas lain dengan siswa yang memiliki disabilitas serupa. Pengarusutamaan mewakili titik tengah antara inklusi penuh (semua siswa menghabiskan sepanjang hari di kelas reguler) dan ruang kelas mandiri atau sekolah khusus yang berdedikasi (siswa penyandang disabilitas diisolasi dari siswa penyandang disabilitas lainnya). MediaLabel “media arus utama” dan “media massa” umumnya diterapkan pada publikasi cetak (seperti surat kabar dan majalah), format radio, dan stasiun televisi yang memiliki khalayak tertinggi atau memiliki daya tarik terluas. Hal ini berbeda dengan berbagai media independen, seperti surat kabar media alternatif, majalah khusus di berbagai organisasi dan perusahaan, dan berbagai sumber elektronik seperti siniar (podcast) dan blog (walaupun blog tertentu lebih utama daripada yang lain mengingat hubungannya dengan sumber arus utama).[8] AgamaKekristenan arus utama adalah istilah yang digunakan untuk secara kolektif merujuk pada pandangan umum dari denominasi utama agama Kristen yang menganut Kredo Nicea (seperti Kristen Ortodoks, Katolik Roma, dan Protestan) yang bertentangan dengan prinsip-prinsip tertentu dari denominasi Kristen lainnya.[9][10] Konteksnya tergantung pada isu-isu tertentu yang dibahas, tetapi biasanya mengkontraskan pandangan mayoritas ortodoks dengan pandangan minoritas heterodoks. Dalam pengertian yang paling umum, "arus utama" mengacu pada Kekristenan Nicea, yaitu tradisi yang menerima Pengakuan Iman Nicea.[11][12] Ilmu pengetahuanIlmu arus utama adalah penyelidikan ilmiah dalam bidang studi mapan yang tidak menyimpang secara signifikan dari teori-teori ortodoks. Dalam filsafat ilmu, ilmu arus utama adalah bidang usaha ilmiah yang telah meninggalkan proses menjadi mapan. Bidang-bidang usaha ilmiah baru yang masih dalam proses pembentukan umumnya diberi label protosains atau ilmu pinggir (bahasa Jerman: Grenzwissenschaft). Pengertian arus utama ditinjau dari protosains dan ilmu pinggir[13] dapat dipahami dari tabel berikut.[14]
Dengan praktik standarnya dalam menerapkan metode ilmiah yang baik, sains arus utama dibedakan dari pseudosains sebagai masalah demarkasi dan jenis penyelidikan tertentu dibantah sebagai ilmu sampah, ilmu kultus kargo, kesalahan ilmiah, dll. SosiologiTekanan arus utama, melalui tindakan seperti tekanan sejawat, dapat memaksa individu untuk menyesuaikan diri dengan adat istiadat kelompok (misalnya, kepatuhan terhadap mandat kelompok sejawat). Beberapa, seperti budaya Hipster modern, telah menyatakan bahwa mereka melihat arus utama sebagai antitesis individualitas. Menurut sosiolog G. William Domhoff, kritik sosiologi arus utama dan ilmu politik yang menunjukkan kesetiaan mereka kepada segelintir elit, seperti karya sosiolog C. Wright Mills (terutama bukunya The Power Elite) dan Floyd Hunter, menyusahkan sosiolog arus utama, dan sosiologi arus utama "sering mencoba untuk mengabaikan penelitian struktur kekuasaan sebagai muckraking atau jurnalisme investigasi belaka" dan meremehkan gagasan dominasi oleh elit kekuasaan karena keraguan tentang kemampuan banyak sektor bisnis untuk mengkoordinasikan program terpadu, sementara umumnya mengabaikan kebijakan—perencanaan jaringan yang dapat melakukan fungsi ini.[15] Lihat pulaReferensi
|