Seder Olam Rabba

Cet article est une ébauche concernant la culture juive ou le judaïsme.

Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants. Consultez la liste des tâches à accomplir en page de discussion.

Seder Olam Rabba

Langue	Hébreu
Auteur	Jose ben Halafta
Genre	Chronologie de la Bible

modifier - modifier le code - modifier Wikidata

Le Seder Olam Rabba (סדר עולם רבה Grand Ordre du monde) est le nom d'un traité consacré à la chronologie biblique et juive. Abondamment cité par les textes talmudiques, il est attribué au Tanna Yosé ben Halafta, qui vivait au II^e siècle de l'ère commune.

Il s'agit de la plus ancienne chronique conservée en hébreu. Selon la tradition, il aurait été écrit vers 160 par Yose ben Halafta, ce qui n'est pas invraisemblable, mais il a probablement été complété et édité ultérieurement.

Dans le Talmud de Babylone, cette chronique est mentionnée à plusieurs reprises, sous le titre de Seder Olam (Shab. 88a; Yeb. 82b; Nazir 5a; Meg. 11b; Av. Zara 8b; Niddah 46b), et est également citée comme telle par les plus anciens commentateurs bibliques, y compris Rachi. Toutefois, au XII^e siècle, on commença à désigner l'œuvre du nom de Seder Olam Rabba, afin de la distinguer d'une chronique plus tardive et plus petite, le Seder Olam Zoutṭa; le premier à désigner le Seder Olam Rabba ainsi fut Abraham ibn Yarḥi (Ha-Manhig, p. 2a, Berlin, 1855).

Dans sa forme actuelle, le Seder Olam Rabba est constitué de trois sections (she'arim, "portes") de 10 chapitres chacune, soit 30 chapitres. Il établit un rapport chronologique, depuis Adam à la révolte de Bar Kokhba sous le règne d'Hadrien, la période persane étant réduite sur 52 ans (Stack & Stemberger, 1991).

La chronique n'est complète que jusqu'au temps d'Alexandre le Grand; la période d'Alexandre à Hadrien n'occupe qu'une petite portion de l'œuvre - la fin du 30^e chapitre. On peut donc en conclure que le Seder Olam était plus complet, et comportait deux parties, dont la seconde, traitant de la période post-alexandrine, fut perdue, à l'exception d'un petit fragment, regroupé par les copistes à la première partie. De nombreux passages cités dans le Talmud ne sont pas retrouvés dans la présente édition du Seder Olam.

L'auteur avait probablement des fins chronologiques, et cherchait à déterminer "l'ère de la Création" ; son système, adopté dès le III^e siècle, est encore suivi.

La Sortie d'Égypte est datée de 2448 AM (Anno Mundi), la destruction du Premier Temple de 3338 AM, celle du Second en 3828 AM (soit de 68 EC, au lieu de 70)^[1]

• Cet article contient des extraits de la Jewish Encyclopedia de 1901–1906 dont le contenu se trouve dans le domaine public. Elle cite comme source les travaux suivants. :
  • Fürst, in Orient, Lit. vii. 547 et seq.;
  • idem, Bibl. Jud. ii. 107-108;
  • Grätz, Gesch. 3d ed., iv. 184, and note 14;
  • A. Marx, introduction to his edition of the Seder 'Olam;
  • B. Ratner, Mabo leha-Seder 'Olam Rabbah;
  • Steinschneider, Cat. Bodl. cols. 1433-1434;
  • Weiss, Dor, ii. 257 et seq.;
  • Winter and Wünsche, Die Jüdische Litteratur, iii. 299 et seq.;
  • Zunz, G. V. p. 85.

• Strack H.L., Surname2=Stemberger G., Introduction to the Talmud and Midrash, T&T Clark, Édimbourg 1991, (ISBN 978-0800625245).

• Jewish Encyclopedia article Seder Olam Rabbah

v · m Littérature rabbinique
Littérature des Sages	Mishna Tosefta Baraïta Gémara Talmuds de Babylone et de Jérusalem Traités mineurs Midrash Targoum
Littérature médiévale et ultérieure	Responsa codes et compilations de loi juive exégèse philosophie éthique kabbale
Torah Targoum Onkelos Targoum Pseudo-Jonathan Targoum fragmentaire Targoum Neofiti Nevi'im Targoum des Prophètes Ketouvim Targoum Tehillim Targoum Mishlei Targoum Iyyov Targoum des Cinq Megillot Targoum Sheni à Esther Targoum des Chroniques

• Portail de la culture juive et du judaïsme