Séverine Kodjo-Grandvaux, née en à Besançon, est une philosophe, journaliste, programmatrice littéraire et éditrice française.
Chercheuse associée au Laboratoire des logiques contemporaines de la philosophie[1] de l’université Paris-VIII, Séverine Kodjo-Grandvaux est également responsable du Laboratoire Économie du vivant de la Fabrique de Suza au Cameroun, journaliste pour Le Monde[2] et responsable de la collection « Essais » des éditions Jimsaan[3]. Elle est spécialiste des philosophies africaines contemporaines[1] et des études postcoloniales.
Biographie
Formation
Séverine Kodjo-Grandvaux est née à Besançon en 1977[4]. En 2006, elle a soutenu sa thèse de doctorat de philosophie consacrée aux « Constructions et déconstructions de l’idée de “philosophie africaine” : étude comparative des œuvres de Jean-Godefroy Bidima, Souleymane Bachir Diagne, Henry Odera Oruka et Kwasi Wiredu »[5], sous la direction de Yves Michaud.
Parcours professionnel
Alors qu’elle vit au Cameroun, entre 2016 et 2017, elle anime le salon littéraire MOSS[6].
En 2022, elle publie Devenir vivants[9],un ouvrage « ambitieux »[10] qui « porte sur la nature et notre place dans la nature un regard nouveau »[10].
En 2022, elle mène un dialogue entre Achille Mbembe et Rémi Rioux dans Pour un monde en commun, publié aux éditions Actes Sud sur la place de l’Afrique dans le monde, le poids des héritages coloniaux et la « recomposition des rapports à la planète, enfin, tels qu’ils s’imposent à l’humanité en raison de l’épuisement des ressources naturelles et fossiles, du réchauffement climatique et du développement de zoonoses comme le virus Ébola ou la pandémie de la Covid-19 »[11].
« Discours coloniaux et réception des droits africains : entre négation et (re)-construction », in Droit et colonisation, sous la direction de Séverine Kodjo-Grandvaux et Geneviève Koubi, Bruxelles, Bruylant, 2005, p.53-78
« De la peur au désir de penser la philosophie africaine », in Désir de penser, peur de penser, sous la direction d’Eugène Enriquez, Claudine Haroche, Jan Spurk, Lyon, Parangon, 2006, p.246-269 (ISBN978-2-84190-157-9)
« Vous avez dit “philosophie africaine” ? », Revue Critique, no 771-772[12] : Philosopher en Afrique, numéro coordonné par Souleymane Bachir Diagne, éditions de Minuit, 2011, p.613-623 (ISBN978-2-7073-2198-5)
« Africain ? Mais encore ? », in 1995-2015 : CDC, 20 ans de danse contemporaine, Éditions Midi-Pyrénées, 2015, p.104-113 (ISBN979-10-93498-07-2)
« Afrique, artistes sans frontières », in Contemporary Art Journal, Séoul, 2013/vol.15, p.46-50
« Effets de miroir : penser l’Afrique, penser le monde », in Penser et écrire l’Afrique aujourd’hui, sous la direction d’Alain Mabanckou, Paris, Seuil, 2017, p.60-71 (ISBN978-2-02-134666-4)
Filosofias Africanas, Florianópolis, Cultura e Barbárie, 2021, 384 p. (ISBN978-65-87529-17-2)
« Faire mémoire, réparer les vivants », in L’Histoire, à l’épreuve de l’histoire, sous la direction de Aline Alterman et Jean-Godefroy Bidima, éd. Mimésis, 2021, p.95-108 (ISBN978-88-6976-248-2)
« Rethinking the Living World in Light of African Philosophy: Toward an Animist Humanism », in Jean-Godefroy Bidima and Laura Hengehold (ed.), African Philosophy for the Twenty-First Century. Acts of Transition, Lanham, Boulder, New York, London, Rowman & Littlefield, 2022, p.135-150 (ISBN978-1-5381-5416-8)
« Repenser l’écologie depuis nos sols et nos ciels, nos rêves et nos histoires », in Agir pour le vivant #3, Arles, Actes Sud, 2023, p.53-57 (ISBN978-2-330-17918-2)
↑Séverine Kodjo-Grandvaux, Constructions et déconstructions de l'idée de "philosophie africaine" : étude comparative des œuvres de Jean-Godefroy Bidima, Souleymane Bachir Diagne, Henry Odera Oruka et Kwasi Wiredu, Rouen, (lire en ligne)
↑« Au Cameroun, la littérature est à la fois divertissement et acte de résistance », Le Monde, (lire en ligne, consulté le )
↑Anthony Mangeon, « Achille Mbembe et Rémy Rioux, avec Séverine Kodjo-Grandvaux, Pour un monde en commun. Regards croisés entre l’Afrique et l’Europe », Lectures, (ISSN2116-5289, DOI10.4000/lectures.55599, lire en ligne, consulté le )