«Выдающийся организатор баптистской пропаганды», — так охарактеризовал И. Вилера сотрудник канцелярии Главноначальствующего гражданской частью на Кавказе В. А. Валькевич, автор хотя и «антисектантского», но весьма обстоятельного труда «Записка о пропаганде протестантских сект в России и в особенности на Кавказе»[4].
Иоганн Вилер происходил из немецкой колонии Либенау на территории современной Запорожской области Украины[3]. В молодом возрасте в среде братских меннонитов (немецких колонистов в России) уверовал и присоединился к Церкви через крещение[5].
В конце 1860-х в Гамбурге встретился Иоганном Онкеном. В 1869 году сопровождал Онкена в Одессу, где затем остался, основав церковь из людей, говорящих по-немецки[6].
В мае 1872 года Вилер женился и поселился с женой в Одессе. С июля 1872 года по Пасху 1873 году у них жил (вероятно, снимая жилье) Иван Каргель[7]. До самой смерти Вилера их связывала крепкая дружба[7].
В 1872 году А. Унгерн рукоположил его на служение[9].
В 1880 году принял участие в съезде молокан в Нововасильевке. В ходе съезда вместе с В. Г. Павловым проповедовал и вел беседы с молоканами (понимавшими крещение «духовно») и молоканами Донского толка (практиковавшими крещение детей). Вскоре после этого Иоганн Вилер крестил несколько молокан, основав баптистские общины в Нововасильевке и Астраханке[10].
Был избран председателем миссионерского комитета на конференции меннонитов в немецкой колонии Рюкенау (Бердянского уездаТаврической губернии) в 1882 году (по его инициативе для участия в конференции были приглашены представители баптистских общин). Принимал участие в совместной конференции верующих евангельского направления, организованной В. А. Пашковым и М. М. Корфом в Петербурге в апреле 1884 года.
В том же 1884 году, 30 апреля — 1 мая, по инициативе Иоганна Вилера в Нововасильевке состоялся съезд баптистских общин Южной России и Кавказа. В ходе съезда бы учрежден Союз русских баптистов Южной России и Кавказа, а Иоганн Вилер был избран его председателем[11].
«Из протоколов конференции видно, что наиболее деятельную роль играл в них Вилер, — писал сотрудник Кавказской канцелярии внутренних дел В. А. Валькевич. — Им возбуждались важнейшие вопросы относительно миссии, его голос одерживал верх при дебатировании всех вопросов и вообще его мнения пользовались непререкаемым авторитетом, даже тогда, когда он, проживая в Румынии, фактически перестал стоять во главе баптистской миссионерской организации в России»[12].
В 1885 году Вилер председательствовал на Втором съезде Союза русских баптистов Южной России и Кавказа, прошедшем во Владикавказе[13]. В 1886 году Вилер на Третьем съезде Союза не присутствовал, но прислал письмо с рядом рекомендаций в практических вопросах[14].
В 1886 году, спасаясь от преследований, Иоганн Вилер был вынужден эмигрировать в Румынию. Он основал баптистскую общину в городе Тулча, в 1888 году построил в этом городе дом молитвы, но при строительстве получил серьёзные травмы и в том же году умер в больнице в Бухаресте[15][2].
↑ 12Карев А. В. — Русское евангельско-баптистское движение // Альманах по истории русского баптизма. «Библия для всех», «Протестант», СПб, 2006 ISBN 5-7454-0380-2 С.92
↑Валькевич В. А. — «Записка о пропаганде протестантских сект в России и в особенности на Кавказе». // Тифлис, 1900 С.69
↑Иванов М. В. Синичкин А. В. — История евангельских христиан баптистов России. М., 2012, ISBN 978-5-9902083-6-0 С.45
↑ 12Вардин Альберт — Насколько самобытным было баптистское движение в Российской империи? // Сборник статей "Материалы международной научно-практической конференции «105 лет легализации русского баптизма. 5-7 апреля 2011 года» М., 2011, ISBN 5-902917-03-4 С.14
↑История ЕХБ в СССР, Москва, Издательство ВСЕХБ, 1989 год. С.521
↑Павлов В. Г. — Правда о баптистах. Очерк истории, церковного устройства и принципов баптистских общин // Альманах по истории русского баптизма. «Библия для всех», «Протестант», СПб, 2006 ISBN 5-7454-0380-2 С.247
↑История ЕХБ в СССР, Москва, Издательство ВСЕХБ, 1989 год. С.101-102
↑Валькевич В. А. — «Записка о пропаганде протестантских сект в России и в особенности на Кавказе». // Тифлис, 1900 С.66
↑Епископ Алексий (Дородницын). — Материалы для истории религиозно-рационалистического движения на юге России во второй половине XIX столетия. Казань, 1908. С.584-585
↑Епископ Алексий (Дородницын). — Материалы для истории религиозно-рационалистического движения на юге России во второй половине XIX столетия. Казань, 1908. С.596-605
↑Павлов В. Г. — Правда о баптистах. Очерк истории, церковного устройства и принципов баптистских общин // Альманах по истории русского баптизма. «Библия для всех», «Протестант», СПб, 2006 ISBN 5-7454-0380-2 С.248
Литература
Dyck, Johannes. Moulding the brotherhood:Johann Wieler (1839-1889) and the communities of the early evangelicals in Russia. — A dissertation submitted to the University of Wales in partial fulfilment of the requirements for the degree of Master of Theology in Baptist and Anabaptist Studies. — Prague: International Baptist Theological Seminary, 2007. — 109 с.
Валькевич В. А. Записка о пропаганде протестантских сект в России и в особенности на Кавказе. — Тифлис: Типография Главноначальствующего гражд. ч. на Кавказе, 1900.
Николс, Г. Л. Каргель: развитие русской евангельской духовности : изучение жизни и творчества Ивана Вениаминовича Каргеля (1849 - 1937) [пер.: Н. Рыбальченко] = The Development of Russian Evangelical Spirituality: A Study of Ivan V. Kargel (1849-1937). — Санкт-Петербург: Библия для всех, 2015. — 396 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-7454-1379-7.
Савинский С. Н. История русско-украинского баптизма: Учебное пособие. — Одесса: Одесская богословская семинария, изд-во Богомыслие, 1995. — 128 с.
Савинский С. Н. История евангельских христиан баптистов Украины, России, Белоруссии (1867 - 1917). — СПб.: Библия для всех, 1999. — ISBN 5-7454-0376-4.
↑Основатели первых церквей, руководители центральных и региональных союзов церквей, а также крупных миссий
↑Авторы известных трудов по богословию и истории (с элементами исторического богословия), составители документов вероучительного характера, ректоры семинарий
↑Христианские писатели, поэты, публицисты, редакторы религиозных изданий
↑Известные пасторы, христианские мученики, а также верующие, добившиеся известности в нерелигиозной сфере - политике,
спорте и т. д.