|
Фаворин
Фавори́н (Фаворин Арелатский, Фаворин из Арелата; др.-греч. Φαβωρῖνος, лат. Favorinus; ок. 81 — ок. 150) — древнегреческий ритор (софист, представитель второй софистики) и философ-скептик. БиографияГалл по рождению, родом из Арелата (Арелаты) в Галлии (современный Арль), Фаворин с раннего возраста начал странствовать по Греции, Италии и Востоку. Учился сперва в Массилии (современный Марсель), затем, по-видимому, в Риме, был учеником Диона Хризостома. Возможно, Фаворин лично знал Эпиктета или даже был и его учеником. Фаворин выступал как оратор в Риме и во многих греческих городах. Красноречие и обширные познания снискали Фаворину известность и в Афинах, и в Риме. Хотя Фаворин выступал прежде всего на древнегреческом языке и писал только на нём, он считался также знатоком римской литературы. Находясь в Афинах, Фаворин преподавал риторику и сделался приятелем Герода Аттика. Около 130 года н. э. Фаворин переселился в Рим, где некоторое время пользовался расположением римского императора Адриана. В Риме же у него учился риторике Авл Геллий, там же он вошёл в дружбу с Плутархом, который посвятил ему книгу. Фаворин был приятелем многих: Плутарха, Корнелия Фронтона, Авла Геллия, Деметрия Киника и Герода Аттика (последнему он завещал свою библиотеку в Риме). Сильным соперником Фаворина, которого он яростно критиковал в свои поздние годы, был Полемон из Смирны. Когда Фаворин надоел Адриану своими возражениями, то утратил его благосклонность и был изгнан из Рима на Хиос (вместе с ним подверглись изгнанию и другие философы). Адриан заставил Фаворина замолчать в споре, в котором софист, возможно, легко опроверг бы своего противника; впоследствии Фаворин отвечал на упрёки тем возражением, что было бы глупо критиковать логику хозяина тридцати легионов. Когда раболепные афиняне, желая продемонстрировать своё согласие с императорским неудовольствием, снесли статую, которую они установили Фаворину, тот заметил, что если бы у Сократа тоже была статуя в Афинах, это сберегло бы цикуту. С Хиоса в Рим Фаворин возвратился при Антонине Пии и жил далее в достатке и славе. Фаворин описывается как евнух (εὐνοῦχος) по рождению[3][4]. Антоний Полемон, автор трактата по физиогномике, описал Фаворина как «евнуха, рожденного без яичек», без бороды и с высоким тонким голосом, в то время как Филострат описал его как «гермафродита»[5]. Таким образом, по предположениям, Фаворин был интерсекс-человеком с синдромом частичной нечувствительности к андрогенам[5][6][7][8]. СочиненияИз многочисленных риторических и философских сочинений Фаворина сохранились в основном лишь небольшие отрывки, сохранённые Авлом Геллием, Диогеном Лаэртским, Филостратом и византийским словарём Суда.
РиторикаФаворин принадлежал ко второй софистике. Для его риторической прозы, как и для прозы многих представителей этого направления, была характерна тонкая стилизация аттического диалекта древнегреческого языка классических ораторов IV века до н. э. ФилософияВ философии Фаворин склонялся к скептицизму. Название его сочинения («Пирроновские тропы») и использование тропов Энесидема указывают на его близость к пирроновскому скепсису. Но, по-видимому, он использовал и методы Новой Академии. В своей книге Фаворин стремился показать, что методы Пиррона были бы полезны для тех, кто намеревался выступать в судах. Издания
Favorinos d’Arles. Oeuvres — tome III. Fragments. Texte établi, traduit et commenté par E. Amato. Paris, Les Belles Lettres 2010. Примечания
Литература
Исследования и публикации по истории античного мира / Под ред. Э. Д. Фролова. — Санкт-Петербург, 2002. — ISBN 5-288-03007-3
|
||||||||||||||||||||||||||||
