Régime de contrainte corporative : pour assurer l’approvisionnement de Rome, Dioclétien oblige les bateliers (navicularii) à transporter gratuitement les marchandises fiscales et les déclare responsables de la livraison[4].
Après 324 : Constantin réorganise l’armée romaine et augmente encore le nombre d'auxiliaires Germains. Il abolit la garde prétorienne (312) et lui substitue la garde montée (scholae palatinae), dirigée par un maître des offices (magister officiorum). Deux nouvelles fonctions sont créées (magister equitum), celles de maître de cavalerie et de maître d’infanterie (magister peditum), destinées à diriger les réservistes[5].
325 : Constantin Ier interdit la séparation des familles d'esclaves lors d'un changement de propriétaire[6].
Vers 326-337 : Constantin réforme l’administration de l’Empire romain en enlevant une part de ses attributions au préfet du prétoire, devenu chef de l’administration provinciale, au profit du maître des offices (magister officiorum). Celui-ci, à la tête des officia (futures sékréta), c’est-à-dire des bureaux de la capitale, contrôle toute la haute administration et même l’administration provinciale grâce à ses agents in rebus, véritables inspecteurs des provinces[7],[8].
370-373 :
les mariages entre étrangers et habitants des provinces romaines sont interdits sous peine de mort[9]..
↑Université des sciences humaines de Strasbourg. Centre de recherche sur le Proche-Orient et la Grèce antiques, La Géographie administrative et politique d'Alexandre à Mahomet, vol. 6, Brill Archive, (présentation en ligne)
↑Charles Victor Daremberg et Edmond Saglio, Dictionnaire des antiquites grecques et romaines, vol. 4, Paris, Hachette, 1877-1919 (présentation en ligne)
↑Alan K. Bowman, Peter Garnsey, Averil Cameron, The Cambridge ancient history : The crisis of empire, A.D. 193-337, Cambridge University Press, (ISBN978-0-521-30199-2, présentation en ligne)
↑Jean-Rémy Palanque et Gustave Bardy, Histoire de l'Église depuis les origines jusqu'à nos jours. De la paix constantinienne à la mort de Théodose, vol. 3, Bloud & Gay, (présentation en ligne)