Léo Campion, Les Anarchistes dans la franc-maçonnerie ou les Maillons libertaires de la chaîne d'union, 1969.Léo Campion, Le Drapeau noir, l'Équerre et le Compas, 1978.
Le Drapeau noir, l'Équerre et le Compas est un recueil de biographies d'anarchistesfrancs-maçons et/ou de francs-maçons libertaires écrit par Léo Campion[1],[2],[3]. Pour l'auteur, « Si les Maçons anarchistes sont une infime minorité, la vocation libertaire de la Maçonnerie est indéniable »[4].
Histoire
Léo Campion a d'abord réservé cet ouvrage à une diffusion strictement interne à la franc-maçonnerie. Il fut édité, une première fois en 1969, sous le titre Les Anarchistes dans la franc-maçonnerie ou les Maillons libertaires de la chaîne d'union[5] à l'initiative de René Bianco aux éditions Culture et Liberté}[6],[7],[8],[9].
En 1978, revu et considérablement remanié[10], il fut édité, cette fois à l'intention de tous les publics, sous le titre actuel Le Drapeau noir, l'Équerre et le Compas aux Éditions Goutal-Darly (Montrouge)[11],[12].
En 1996, une synthèse de ces deux versions[13] fut éditée par la Maison de la solidarité et de la fraternité d'Évry et les Éditions Alternative libertaire[14], rééditée une première fois en 2002, puis en 2004, sous la forme d'une brochure afin de lui donner une plus large diffusion[15]. En 2012, les Éditions Alternative libertaire mettent en ligne le texte dans sa version intégrale de 2002 et 2004[16].
Argument
Selon l'auteur : « Pour les anarchistes, comme pour les francs-maçons, le dénominateur commun est l'homme. Anarchisme et maçonnerie sont basés tous deux sur une morale du comportement de l'homme. Tous deux prétendent à l'universalité. Tous deux associent, complémentairement et harmonieusement, l'individu au social. »[17]
Dans l'ouvrage, il étudie cette double appartenance au travers des biographies de :
Christophe Bitaud, L'unique et l'Initié : Franc-Maçonnerie et Anarchie, Theolib, 2014, (ISBN978-2365000758), notice.
Notes et références
↑Paul Vandevijvere, Dictionnaire des compositeurs francs-maçons, Primento, 2015, page 61.
↑Emmanuel Pierrat, Les Francs-maçons et le pouvoir, Edi8, 2017, note 85, page 119.
↑Francis Baudoux, La mémoire est un délire de reconstruction : Explorations maçonniques, EME éditions, 2015, page 43.
↑Luis P. Martin, Les francs-maçons dans la cité, Presses universitaires de Renne, 2015, page 275 et note 17, page 297.
↑« Ces "maillons libertaires de la Chaîne d'Union" dont parlait autrefois le chansonnier franc-maçon Léo Campion », Jean Moreau, Les Francs-Maçons : idées reçues sur les francs-maçons, Le Cavalier Bleu Editions, 2015, page 62.
↑Roland Biard, Histoire du mouvement anarchiste en France 1945-1975, Editions Galilée, 1976, page 283.
↑BNF : « Texte remanié de "Les Anarchistes dans la F.M. ou les Maillons libertaires de la chaîne d'union", du même auteur » (BNF34618277).
↑Nicolas Inghels, Histoire du mouvement anarchiste en Belgique francophone de 1945 à aujourd'hui, revue Dissidences, 3 novembre 2011, bibliographie.
↑Emmanuel Thiébot, Les francs-maçons, Larousse, 2009, page 123.
↑Emmanuel Thiébot, Qui sont les Francs-maçons ?, Place des éditeurs, 2015, page 122.
↑Paola Salerni, Anarchie, Langue, Société. « L'Etna chez soi » de Villiers de l'Isle-Adam, Presses de l'université de Paris-Sorbonne, Paris, 2008, page 327.
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