Pierre Charles (jésuite)Pierre Charles
Pierre Charles, né le à Schaerbeek (Bruxelles) et décédé le à Louvain (Belgique), est un prêtre jésuite belge, philosophe, théologien et missiologue. On lui doit en particulier l'animation de la rencontre annuelle de la Semaine missiologique de Louvain. Jeunesse et formationÀ la fin de ses humanités au collège Jésuite Saint-Michel de Bruxelles, Charles entre dans la Compagnie de Jésus en 1899. Son parcours de formation jésuite est très international. Après sa philosophie à Louvain il est envoyé en Angleterre, à Hastings, pour y faire sa théologie (1907-1910). Il est compagnon d’études de Pierre Teilhard de Chardin dont il restera un ami jusqu'à la mort. Il se lie aussi avec Auguste Valensin. Ordonné prêtre en 1910 il poursuit une spécialisation en théologie à Louvain tout en fréquentant l'Institut catholique et la Sorbonne à Paris où il suit les cours de Henri Bergson et Victor Dubos[1]. Professeur de théologieEn 1914, Charles est nommé professeur de théologie dogmatique à Egenhoven/Louvain (le théologat jésuite) où il enseignera toute sa vie. Son sujet préféré était le traité de l’Incarnation du Christ qui le conduisait à développer des idées originales sur l’enracinement de la foi chrétienne parmi des peuples aux différentes cultures. C’est à l’origine de sa ‘Théologie de la Mission, ou Missiologie. A l'Université grégorienne de Rome, la faculté de Missiologie est créée en 1932, dont la collection annuelle de Studia missionalia est inaugurée en 1943[1]. MissiologieDès 1920, il défend l'idée d'Églises autonomes dans les pays de missions[1]. Cet aspect de sa missiologie - qui semble aller de soi aujourd'hui - n'était pas évident à l'heure où il mena son combat pour une ‘catholicité’ (c’est-à-dire ‘universalité’) effective de l'Église. Il avait coutume de dire qu'il n'est pas normal qu'un Japonais doive se convertir deux fois: à la foi chrétienne et à une expression de celle-ci dans les schèmes culturels occidentaux.
ProtocolesPierre Charles, dans une étude critique et comparative, met en évidence le caractère fictif du texte des protocoles des sages de Sion, qui ne sont en fait qu'un mauvais plagiat du Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu, publié à Bruxelles en 1864 par Maurice Joly, qui y dénonce un complot bonapartiste. La supercherie devient évidente par simple comparaison ligne à ligne des deux textes[2]. Fondateur de l’AUCAMPar ses sermons de l’avent à Louvain il mobilisa un groupe d’universitaires avec lesquels il fonda l'Association universitaire catholique pour l'aide aux missions [AUCAM], qui s’engagea dans une formation poussée de laïcs congolais dans des domaines scientifiques (médecine et agriculture). Leur Institut universitaire congolais fondé en 1940 est à l’origine de la première université congolaise, l’Université Lovanium (1951), devenue Université de Kinshasa. Prophète de l’unification mondiale
ÉcritsCharles fut également auteur d'ouvrages de spiritualité qui eurent du succès. Cette spiritualité jaillissait de la même théologie d'incarnation et d'engagement dans les réalités concrètes du monde et de la vie quotidienne.
Notes et références
Voir aussiBibliographie
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