Depuis Griesbach^[1] (1775) et Michaelis^[2] (1802), les spécialistes de la critique textuelle identifient quatre grands types ou familles de texte de Nouveau Testament : alexandrin, occidental, césaréen et byzantin^[3],[4].

La tradition césaréenne regroupe les variantes absentes des traditions alexandrine, occidentale et byzantine : s'y rattachent des variantes communes au Codex Koridethi (IXe/Xe siècle), au manuscrit Minuscule 1 (une source des évangiles utilisée sporadiquement par Érasme pour son Nouveau Testament grec de 1516) et aux citations d’Origène d'Alexandrie postérieures à son installation à Césarée^[5]. Les premières traductions des Évangiles en arménien et en géorgien semblent nettement inspirées de la tradition césaréenne, de même que les manuscrits en minuscule grecque des familles 1 à 13.

Le texte césaréen est représenté par les manuscrits suivants:

Autres manuscrits: ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$²⁹, ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$³⁸ (?), ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁴¹, ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁴⁸ (?), Onciale 0177, 0188^[6].

• Text Types And Textual Kinship - dans l'Encyclopedia of Textual Criticism
• Concerning the "Caesarean Text" - sur le site internet Bible Research

• B. H. Streeter, The Four Gospels. A study of origins the manuscript traditions, sources, authorship, & dates, Oxford 1924, pp. 77-107.
• Bruce M. Metzger, The Caesarean Text of the Gospels, JBL, Vol. 64, No. 4 (Dec., 1945), pp. 457-489.
• (en) Bruce M. Metzger and Bart D. Ehrman, The Text of the New Testament : Its Transmission, Corruption, and Restoration (4th edition), New York/Oxford, Oxford University Press, 2005, 310 p. (ISBN 0-19-507297-9), p. 310–312

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