|
Дашти-кипчакские узбекиДашти-кипчакские узбеки — термин, использовавшийся некоторыми исследователями для обозначения потомков союза тюрко-монгольских племён[1], кочевавших в восточной части Дешт-и-Кипчака в XIV-XV вв. и переселившихся начале XVI века в оазисы Средней Азии. ПроисхождениеТермин "дашти-кипчакские узбеки" впервые был использован советскими этнографами. Название связано с именем исторического региона Дешт-и-Кипчак. Они вели кочевой образ жизни [2][3]. Арлат, бахрин, буркут, дурмен, ийжан, хитай, карлуки, маджар, кыпчак, кият, кунгират, курлавут, мангыт, найман, нукуз, тангут, уйгуры, меркит, кушчи, утарчи, джат, чимбай, кенегес, уйшун, тубаи, таймас, эчки, тумен-минг, шадбахтли, шункарли и др. племена в конце XIII и XIV—XVI веков восточными историками назывались общем названием «узбек»[4]. Хамидуллох Казвини в своём произведении «Тарихи гузида» («Избранная история») упоминает о подчиненных землях Узбек-хану, хану Золотой орды, и народах и эти племена указывается как «узбекиян» («узбеки»), а их кочевавшиеся земли, то есть Восточный Дешти-Кипчак указывается как «мемлекети узбек» («узбекское государство»). Термин «узбек» как названия союза племен и принадлежащими им земли использовался также до Узбекхана. Например, Улугбек в своём историческом произведении «Тарих-и арба улус» («История четыре улуса») в упоминании возведении Узбекхана на престол пишет «Узбекский улус выдан ему». Рузбехан в своей книге «Мехманнамаи Бухара» указывает что, узбеки делятся на три группы: шейбаниды (узбеки, вошедшие в Улус Шейбана), казахи и мангиты. Улус Шейбана, по данным источников создается 1238 г. и включал территории с подножий Урала до реки Тобол и Сарысу (его южная граница был Аральское море, а северная граница был Чинги-Тура (Тура)). Улус Мангыта расположился в землях между реках Эмба и Яик. Мангыты в 30-годах XV века подчинились Абулхайрхану. Бежавшие от Абулхайрхана эти племена в истории получили название «узбеки-казахи»[4]. ЯзыкОна говорили на кипчакском диалекте тюрки[2][3]. Политическая и культурная элита кочевых узбеков в лице Шейбани-хана и его родственников создавала литературные произведения на чагатайском тюркском языке.[5] Племянник Шейбани-хана Убайдуллы-хан сам писал стихи на тюркском, персидском и арабском языках под литературным псевдонимом Убайдий. До нас дошёл сборник его стихотворений[6]. Убайдулла-хан был автором таких тюркских дидактических поэм как: «Сабрнома», «Шавкнама» и «Гайратнама». Он написал комментарий к Корану на тюркском языке[7]. До нас дошел список его стихотворения на среднеазиатском тюрки́ «Диван-и Убайди» (рукопись хранится в Лондоне, в Британском Музее), переписанный по его указанию знаменитым гератским каллиграфом Султан-Али Машхади. Перу Убайдуллы принадлежит тафсир на среднеазиатском тюрки «Кашшаф-и фазаил» («Толкователь мудрости»), а в рукописном фонде Института Востоковедения Республики Узбекистан хранится список «Куллийат-и Убайди», содержащий стихи Убайдуллы на арабском, персидском и тюркском языках. XIX - начало XX векаПолукочевые узбеки преимущественно вели кочевой образ жизни и были заняты отгонным скотоводством, обедневшие кочевники также занимались земледелием. В 1870-х годах об узбеках оазисов Средней Азии отмечали, что «узбеки, какой бы род жизни они не вели, все считают себя одним народом, но подразделяются на множество родов»[8]. По статистическим данным в 1887—1888 годах в Самаркандском уезде из 254195 населения узбеки составляли 186532 человек (то есть 73 % населения), остальные жители были представлены таджиками, русскими, арабами, казахами, иранцами и др.[9] Потомки полукочевых узбеков Узбекистана в советской историографии обособленно именуются общим названием «дешти-кипчакские узбеки» (узбеки-кипчаки, кипчакские узбеки, кочевые узбеки и т. д.) Родовое делениеПолукочевые узбеки состояли из 92 больших и малых родов[10][11]. Список[12] См. такжеПримечания
Литература
|
