Название родоплеменного объединения на киргизском — моңолдор (МФА: moŋoldor) — является равнозначным понятию «моголы» в тюркских языках (moğol-lar/dar). Повсеместно употребляется вариант моголдор (МФА: moʁoldor).
Происхождение монолдор связано с государством Моголистан. В рукописи XVI века Маджму ат-Таварих Сейф ад-дина Аксикенди, приводится подробная генеалогия предков и потомков правителя могольского улуса в конце XIV века — Анга-торе. Имена его потомков совпадают с именами отдельных родоначальников и с названиями подразделений монолдор, зафиксированными в их генеалогических преданиях[5].
В древности на Кашгарской стороне правил хан нойгутов[6] по имени Болот. У его сына Кылыч-хана было двое сыновей: Дайыр и Көкө. Когда дети выросли, их мать умерла. Из-за козней второй жены хана, мальчикам пришлось бежать в Ат-Баши, к Адигине и Тагаю[7]. Кыргызские бии разрешили им остаться и повелели им пасти скот.
Однажды живший бок о бок с кыргызами, калмакский князь Корун объявил турнир по борьбе. Корун пообещал, что если кыргызский борец победит, то калмаки уйдут из занятых ими земель, если борец проиграет, то кыргызы должны будут оставить Керме Тоо. Адигине и Тагай, долго не могли определить достойного соперника среди кыргызов, который мог бы сравниться по силе с именитым калмакским борцом. Подросший к этому времени Көкө вызывается выйти на поединок. Көкө побеждает калмакского борца. По условиям поединка побеждённому борцу отрубают голову.
Адигине и Тагай в благодарность выдают замуж за Көкө свою старшую сестру Наалы[8]. У них родился сын Моңол. От дочери калмакского князя у Көкө родился Дор. Потомки Моңола и Дора образовали племя моңолдор. Дайыр обидевшись на то, что Наалы выдали за младшего брата, ушел к казахам. Жалаиры произошли от него.
Көкө завоевав авторитет среди кыргызов, собрал войско и решил отомстить родному отцу в Кашгаре. Услышав эту новость, нойгуты спешно бежали. В ставке Кылыч-хана нашли мальчика в расписной колыбели. Он оказался сыном Кылыч-хана. Көкө принес его и передал Наалы. Его назвали Чериком, потому что его нашли во время военного похода (от тюрк. чериг «войско, поход»). От него произошли черики[9].
Персонажи в народном предании — Көкө (Мухаммед-бек в Маджму ат-Таварих) и Дайыр отождествляются с историческими личностями: Мухаммед-кыргызом[14], предводителем моголистанских кыргызов в начале XVI века и казахским Тахир-ханом[5], стоявшим во главе народа после пленения Мухаммед-кыргыза. Сюжет народного предания согласуется с историческими сведениями Тарих-и Рашиди и Бахр аль-асрар о союзнических отношениях кыргызов и казахов против ойратов и Яркендского ханства, и закреплении за кыргызами современных территорий проживания.
Значительная роль монолдор в формировании кыргызского народа зафиксирована в народной поговорке: «Моңолдор — журттун уюткусу» (Монолдор — закваска народа).
Айсулуу Тыныбекова (род. 1993) — борец вольного стиля, четырёхкратная чемпионка Азии, чемпионка мира, обладательница кубка мира,призёр различных соревнований международного уровня, серебряный призёр Олимпийских игр в Токио (2021)[23].
↑Сайф ад-Дин Аксикенди.Извлечения из Маджму ат-Таварих / Ромодин В. А.. — Материалы по истории кыргызов и Кыргызстана. — М.: Наука, 1973. — С. 210. Архивировано 31 июля 2021 года.
↑Возможно от монг. эрхэ — «право, большой палец». Эрхэнууд — «обладающий правами, первый среди равных».
↑Йазди Шараф ад-Дин Али.Зафар-наме. — Ташкент: Sanat, 2008. — С. 124. — 486 с. Архивировано 23 сентября 2020 года.
↑Караев О. К. Исследования о взаимоотношениях енисейских и тяньшаньских киргизов // Вопросы этнической истории кыргызского народа. — Фрунзе, 1989. — С. 8-28.
![Тамга — жагалмай[1] тамга[2]](%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Kazakh_Tamga_15.svg)
