|
Синдхи (язык)
Си́ндхи (деванагари: सिन्धी, арабским алфавитом: سنڌي [sɪndʱiː]) — язык индоарийской группы индоевропейской семьи. Является родным примерно для 20 миллионов синдхов, живущих преимущественно в Пакистане. Официальный язык пакистанской провинции Синд[1][2][3]. Значительное число говорящих живёт также в Индии, однако синдхи не является официальным языком ни одного из штатов Индии[4][5]. Письменность на основе деванагари (в Индии) и арабо-персидского шрифта (в Пакистане). Статус и использованиеИндийское правительство издало закон о том, что синдхи является обязательным языком обучения и средой обучения в Индии, так что студенты могут выбирать изучение на синдхи. Синдхи является необязательным третьим языком в индийских штатах Раджастхан, Гуджарат и Мадхья-Прадеш[6]. До образования Пакистана синдхи был национальным языком Синда[7][8][9][10]. Парламент Синда объявил обязательным преподавание языка синдхи во всех частных школах Синда[11]. Многие телевизионные каналы в Пакистане, такие как KTN, Sindh TV, Awaz Television Network, Mehran TV и Dharti TV, вещают на языке синдхи. Помимо этого, индийский телеканал Doordarshan обратился в Верховный суд Индии с просьбой открыть канал новостей для носителей синдхи в Индии[12][13]. Генетическая и ареальная информацияПо классификации С. К. Чаттерджи, синдхи принадлежит к северной группе индоарийских языков наряду с лахнда и восточным панджаби. Дж. Грирсон и Р. Хёрнле относят его к северо-западной группе внешней ветви вместе с лахнда. Г. А. Зограф предлагает отнести его вместе с маратхи в западную группу. Социолингвистическая информацияДиалектыСреди диалектов синдхи — каччи, лари, ласи, тарели, мачариа, дукслину (Hindu Sindhi), синдхи-мусальмани (Muslim Sindhi)[14][15][16][17]. Основным считается вичоло (вичоли, виччоли, центральный синдхи). На диалектах синдхи говорят некоторые бхилы. На территории Синда проживает 100 000 происходящих с индийского полуострова Катьявар мусульман-билингвов, полностью ассимилированных населением. 77 % лексики синдхи — общая с катьявари качи. Ранее к диалектам синдхи также относили язык сирайки. ПисьменностьВ Пакистане синдхи записывается арабской вязью, в Индии используется несколько изменённый вариант деванагари[18]. Алфавит синдхи на основе арабской графики:
Типологическая характеристикаОбщая характеристикаВ синдхи флективные черты сочетаются с развитой агглютинативностью, а синтетизм с аналитизмом. Так, некоторые падежи, как показано ниже, образуются флективно, другие же — агглютинативно, причём агглютинативные показатели могут, как и в типично агглютинативных языках, распространяться на всю именную группу; часть видовременных форм образуется синтетически, часть — аналитически. Тип маркированияКак в именной группе, так и в предикации синдхи демонстрирует зависимостное маркирование:
"дом отца"
"Шубедар меня арестовал" Тип ролевой кодировкиСиндхи демонстрирует смешанный тип ролевой кодировки с явными чертами эргативности. Единственный актант одноместного глагола кодируется номинативом, им же — прямой объект переходного глагола, который, однако, может кодироваться и дативом, придавая, таким образом, ролевой кодировке синдхи черты трёхчастной системы; агенс переходного глагола кодируется общекосвенным падежом, но может кодироваться и номинативом; таким образом, в синдхи присутствуют черты эргативной, трёхчастной и нейтральной ролевой кодировок.
"Шубедар меня арестовал"
Базовый порядок словБазовым порядком слов в синдхи, как и в других индоарийских языках, является SOV. Фонология
Система консонантизма синдхи, состоящая из 44 фонем, напоминает системы близких языков; отличительной особенностью является наличие четырёх имплозивных согласных.
МорфологияСуществительноеСуществительные в синдхи имеют словоклассифицирующую категорию рода и словоизменительные категории числа и падежа. Род Существительные делятся на мужской и женский роды. Большинство слов, заканчивающихся на u и ō — мужского рода. Все существительные, оканчивающиеся на a, и почти все, оканчивающиеся на e — женского. Существительные, оканчивающиеся на ā, ī, ū мужского рода в случае, если они обозначают мужчин, и женского в противном случае. Распространено образование существительных женского рода от мужского посредством суффиксов e, ī, iṇe, yāṇī и других. Число и падеж Значения числа и некоторых падежей в синдхи выражаются кумулятивно во флексии. В синдхи два флективных падежа с полной парадигмой — прямой (номинатив) и общекосвенный; также для отдельных слов встречаются аблатив, локатив и вокатив. Пример падежно-числовой парадигмы
Так называемый агентивный падеж используется для выражения агенса в клаузах с аналитическими формами переходных глаголов и совпадает с общекосвенным падежом. Помимо флективных падежей, в синдхи имеются агглютинативные, выражаемые суффиксами, присоединяющимися к форме общекосвенного падежа. Датив: khē. Аблатив: khān/khōn/khūn. Локатив: mēn. Вокатив: ē, hē, hō, yā и др. ПрилагательноеПрилагательные в синдхи согласуются с определяемыми существительными во флективном падеже и числе. В случаях непосредственного предшествования прилагательного существительному согласование по числу может не осуществляться. Ср.:
Некоторая часть прилагательных, составляемая, главным образом, заимствованиями, неизменяема. Степени сравненияСравнительная степень образуется при помощи постановки объекта, с которым производится сравнение, в аблатив:
Превосходная степень образуется либо при помощи словоформы sabhini-khān «лучше всех», либо при помощи сравнительного оборота c тем же прилагательным в качестве объекта сравнения:
МестоимениеВ синдхи выделяются личные местоимения 1 и 2 лица; указательные, выполняющие одновременно функцию местоимений 3 лица; возвратное; относительные; вопросительные. Все местоимения, кроме личных и возвратного, имеют эмфатические формы со значением фокуса. Подобно кашмири и лахнда, помимо стандартного выражения посессивного отношения путём сочетания имени и пассивного прилагательного, синдхи может выражать его посредством изафетных суффиксов, присоединяющихся к именам, глаголам и послелогам. ГлаголГлагол в синдхи имеет три залога: активный, пассивный и каузативный, и два склонения, одно из которых (a-склонение) состоит из непереходных глаголов и глаголов в формах пассива, а другое (i-склонение) — из переходных глаголов, в том числе в формах каузатива. Некоторая часть переходных глаголов-исключений, однако, принадлежит к a-склонению. Глаголы имеют финитные формы настоящего/субъюнктива, императива, а также нефинитные инфинитив, причастия прошедшего, настоящего и будущего времени, несколько форм так называемого конъюнктивного причастия, выражающего немедленное следование, и имя деятеля. Основная часть глагольных форм образуется с помощью одного из трёх вспомогательных глаголов: презентного, согласующегося по роду и числу, но не лицу глагола-прилагательног thō, а также глаголов āhiyān и huaṇu «быть». Ещё одним вспомогательным глаголом является thiaṇu «становиться». Формы настоящего/субъюнктива чаще всего имеют субъюнктивное значение, сохраняя значение настоящего в отсутствие вспомогательного глагола лишь в поэтической речи и поговорках. В обычной речи форма презенса образуется путём сочетания спрягаемой формы настоящего/субъюнктива и глагола thō. Причастие настоящего времени образует формы настоящего длительного, будущего простого (путём добавления изафетных суффиксов), имперфекта, дуративного будущего и дуративного будущего (при помощи вспомогательных глаголов). Причастие прошедшего времени образует прошедшее непереходное при помощи изафетных суффиксов; прошедшее переходное требует либо номинатива у пациенса, с которым согласуется причастие, и агентивного падежа у агенса, либо датива у пациенса и агентивного падежа у агенса; тогда причастие стоит в мужском роде единственного числа. С помощью различных вспомогательных глаголов образуются формы хабитуального прошедшего, перфекта, плюсквамперфекта и перфекта будущего времени. Образец текстаСтатья 1 Всеобщей декларации прав человека:
Перевод:
Примечания
Литература
Учебники
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
