Le texte ne doit pas être écrit en capitales (les noms de famille non plus), ni en gras, ni en italique, ni en « petit »…
Le gras n'est utilisé que pour surligner le titre de l'article dans l'introduction, une seule fois.
L'italique est rarement utilisé : mots en langue étrangère, titres d'œuvres, noms de bateaux, etc.
Les citations ne sont pas en italique mais en corps de texte normal. Elles sont entourées par des guillemets français : « et ».
Les listes à puces sont à éviter, des paragraphes rédigés étant largement préférés. Les tableaux sont à réserver à la présentation de données structurées (résultats, etc.).
Les appels de note de bas de page (petits chiffres en exposant, introduits par l'outil « Source ») sont à placer entre la fin de phrase et le point final[comme ça].
Les liens internes (vers d'autres articles de Wikipédia) sont à choisir avec parcimonie. Créez des liens vers des articles approfondissant le sujet. Les termes génériques sans rapport avec le sujet sont à éviter, ainsi que les répétitions de liens vers un même terme.
Les liens externes sont à placer uniquement dans une section « Liens externes », à la fin de l'article. Ces liens sont à choisir avec parcimonie suivant les règles définies. Si un lien sert de source à l'article, son insertion dans le texte est à faire par les notes de bas de page.
Les Harmonies poétiques et religieuses est un recueil poétique d'Alphonse de Lamartine, publié en 1830.
Lamartine retrouve, dans ce recueil, rédigé en grande partie en Italie entre 1826 et 1827, la "haute poésie"[1] des Méditations poétiques. Il les présentait lui-même comme des "hymnes" ou des « Psaumes modernes. »
Ces hymnes d'adoration et de joie ("Hymne de la nuit", "Hymne du matin", "Hymne de l'enfant à son réveil"...) révèlent l'enthousiasme d'un poète pour qui tout, dans la création, manifeste la présence divine. Parfois l'inspiration se fait plus personnelle et Lamartine chante avec bonheur les paysages de son cœur ("Poésie, ou Paysage dans le Golfe de Gênes", "Milly, ou la terre natale") ; parfois son lyrisme mélancolique se teinte de métaphysique ("L'Occident", "Jehova, ou l'idée de dieu", "Novissima verba, ou Mon âme est triste jusqu'à la mort.") En effet certains textes sont écrits dans le deuil, Lamartine étant cruellement touché par la mort de sa mère durant l'automne 1829[2].
« Nous avons là le recueil peut-être le plus travaillé de Lamartine. »[3]
